第一种概念比力夸大“共性”或“一体化”。环球化夸大活着界范畴内成立逾越国度、不受任何束缚或解除任何政治，出格是文明差别的同一尺度，即成立一种放之四海而皆准的形式或一元化天下。

　　教诲国际化不管关于教诲国际化研讨，仍是关于教诲国际化理论都具有主要意义。本文次要对本世纪以来关于教诲国际化的文章、报刊、消息报导作较体系的梳理。并在此根底上，利用教诲当代化的相干实际对教诲国际化的内在、和上述观点之间的干系作一些开端探求，以期对当前处置教诲国际化研讨和理论的同仁有所启示。

　　上述关于教诲国际化内在的差别界定表白：研讨者们对教诲国际化还没无形成共鸣，这反应了教诲国际化的庞大性。那末，应怎样界定教诲国际化的内在呢？我们对教诲国际化内在的界定要对峙以民族性和国际性的同一为指点，从以下三个视角停止思索：

　　（4）从目的来看，国际教诲是停止国际了解教诲和培育天下百姓；而教诲国际化是民族国度培育本国需求的国际化人材。

　　（6）应对说。有的研讨者以为：教诲国际化指的是“当局本能机能部分、学术体系、高档院校、以致高校各个院系为应对环球化所订定的各类政策和展开的各类项目”，他们夸大应对环球化的战略和步伐。

　　在环球化历程中，民族国度出格是后开展国度的教诲，都面对着怎样连结民族文明和优良教诲传统的成绩。由此，与教诲环球化对应的观点是教诲民族化。

　　（3）从环球化的影响来看，国际教诲表示为走向的变革，国际教诲在第二次天下大战之前表示为“欧洲中间主义”，在第二次天下大战以后表示为“美国中间主义”，近来几年开端表示为“多边主义”和“多元化”偏向；教诲国际化表示为各民族国度为应对环球化对教诲范畴的影响所采纳的战略和步伐，因此从一开端就表示为 “多元化”偏向。

　　（3）表示说。有的研讨者以为：“教诲国际化是指国际间的职员交换、财力援助、信息交流（包罗教诲看法和教诲内容）、教诲机构的国际协作和跨国的教诲举动等方面。” 这必然义夸大了教诲国际化的表示形状。

　　教诲环球化是环球化在教诲范畴的影响，是一种不成阻挠的趋向和力气，是不受人们束缚的。教诲环球化与教诲民族化是同时发作的，因为民族国度之间的差别，教诲环球化能够更会增进民族国度之间教诲的差同性。教诲国际化是民族国度对环球化在教诲范畴影响的应对。教诲国际化的本质是外洋先辈教诲与本国优良教诲传统的内涵同一。

　　山林是人类心灵的故土，人类最原始的相望。郊野是人类身心灵的医治师，性命动力的泉源。让孩子临时分开收集，回到山林与郊野之间，找回丢失已久的魂灵。

　　教诲国际化的素质是国际性与民族性的内涵同一。我们应以国际性与民族性的内涵同一作为根本指点思惟掌握教诲国际化的内在，来管辖教诲国际化的其他要素。这不只具有主要的实际意义也有主要的理想意义。从实际意义来说，当前学术界关于教诲国际化内在的会商中，存在两种偏向：

　　教诲国际化和教诲外乡化是反应各民族国度应对环球化对教诲范畴影响的一对观点。这一对观点反应了环球化对教诲范畴影响的客观性。反响了各民族国度及黉舍、官方构造针对环球化对教诲范畴的影响所采纳的客观举动国际经济信息。其客观举动既包罗对外洋先辈教诲的进修也包罗进修过程当中的立异，和对本民族优良教诲传统的推介。

　　起首要深化了解教诲国际化的内在。教诲国际化不只包罗国际公认的先辈的教诲理念和教诲经历，也包罗民族国度优良的教诲传统，是共性与本性、国际性与民族性的内涵同一。其次，在鉴戒外洋先辈教诲理念和教诲经历的同时，还要宣扬本国优良的教诲传统，扩展本国教诲活着界的影响，提拔本国教诲活着界中的职位。再次，将外洋先辈的教诲理念和教诲经历与本国的实践相分离，并停止立异，使之外乡化。停止外乡化，起首需求研讨本国的教诲近况，理解本国教诲的劣势是甚么，不敷是甚么。在此根底上，明白本人需求甚么。在鉴戒外洋的教诲理念和教诲经历时，还要阐发其发生的详细社会情况，取其精髓，去其糟粕。既使是外洋教诲中的精髓，还要研讨是否是合适本国的社会情况，并按照需求停止调解。不然，我们就会在教诲国际化中丢失标的目的。

　　教诲国际化是指各民族国度、及其当局部分、黉舍、官方构造在环球化历程中从本国态度动身国际经济信息，为培育本国所需求的国际化人材；在教诲的各个方面互相交换、碰撞、交融和立异的历程。

　　顾明远（2011）以为：“假如以为环球化并不是一体化，而是指不成制止的互订交往、相互联络、相互影响，那末教诲也不克不及不归入环球化的轨道中。”

　　历来源、开展过程来看，教诲国际化与国际教诲是既有区分又有联络的两个观点，不克不及混合。教诲环球化与教诲民族化之间的张力是鞭策民族国度完成教诲当代化的主要动力；教诲国际化与教诲外乡化的张力是民族国度完成教诲当代化过程当中的主要特性。

　　教诲环球化与教诲民族化、教诲国际化与教诲环球化具有内涵同一性，其内涵同一的尺度是教诲当代化。也就是说，熟悉和处置教诲环球化和教诲民族化、教诲国际化与教诲外乡化干系的指点准绳，要看能否有益于完成教诲当代化。教诲当代化是促进教诲国际化的起点和根本目的。

　　环球化偏重指一种普遍的经济、政治、社会、手艺和科学的趋向和力气中国经济的实在状况，这类趋向间接影响高档教诲的开展，而且不成制止地影响到昔日的天下；国际化则指的是当局本能机能部分、学术体系、高档院校、以致高校各个院系为应对环球化所订定的各类政策和展开的各类项目。二者枢纽的区分在于怎样了解掌握，环球化及其影响逾越某小我私家、某个机构大概任何构造的掌握。对国际化而言国际经济信息，它凡是被视为社会构造、院校机构所接纳的应对环球化的计谋, 也是高档教诲机构主动到场环球化市场的办法或历程。

　　进入本世纪以来，出格是《国度中持久教诲变革和开展计划纲领（2010-2020年）》公布以来，教诲国际化成为学术界和教诲理论范畴存眷的热门话题。固然人们根本上是在环球化视角下考虑教诲国际化成绩，但因为所存眷的成绩差别，人们关于教诲国际化还没有构成共鸣。同时，人们在探请教育国际化的内在时，也不成制止地会触及到教诲国际化与教诲环球化、教诲民族化、教诲外乡化、国际教诲、教诲当代化等观点的干系成绩。

　　从国度长处的角度来看，对教诲国际化和国际教诲辨别与否，对西方兴旺国度的意义没有太大的区分，但关于后开展国度来说，则有素质的区分。在当明天下有关教诲的话语系统中，兴旺国度处于主导职位，兴旺国度的文明和代价观包含此中。不管是国际教诲仍是教诲国际化，西方兴旺国度在教诲的支流话语中均处于有益职位。

　　（1）目标说。有的研讨者夸大教诲国际化的目标，以为教诲国际化就是培育具有国际合作力的人材。这必然义在环球化布景下，安身于中国的开展，夸大对人的培育目的。

　　总而言之，促进教诲国际化必然要从本国的长处和需求动身，在连结本国优良教诲传统的根底上，鉴戒外洋先辈的教诲理念和教诲经历，并将之外乡化。

　　与环球化对应的观点是民族化。也就是说在环球化历程中民族国度要连结本人文明的共同征，这是一个民族耸立于天下的底子。环球化与民族化这两个观点不是对峙的，而是相辅相成的干系。一些研讨者的研讨证实了这一点。环球化与本民族的建构是同时发作的，并进一步增进天下的多样化。因为环球化惹起差别社会体系的互相认知与联络，很能够会惹起响应的排挤权力，并因而带来一个日趋朋分的天下。

　　第二种概念比力夸大国度之间既互相依靠又互相冲突。环球化的一个次要特性是列国为了各自的经济、政治、社会、宁静等国度长处在环球范畴内既停止合作无懈，又停止剧烈的合作。

　　教诲国际化与教诲外乡化是反应民族国度面临环球化对教诲范畴的影响而停止应对的观点。教诲外乡化是指民族国度在教诲国际化过程当中，在连结优良教诲传统的根底上，吸取天下上有益于本国教诲开展的先辈的教诲理念和教诲经历，并停止立异的历程。教诲外乡化是相对教诲国际化而言的。没有教诲国际化，就谈不上教诲外乡化，由于本民族的工具不存在外乡化的成绩。教诲国际化与教诲外乡化不是对峙的，而是同一的。在教诲国际化的过程当中，要避免以下两种偏向：一是避免西方文明的浸透、民族性的减弱和教诲主权的腐蚀。

　　环球化的影响既有主动的一面，比方：可以增进当代化的历程；另有悲观的一面，比方：有文明殖民、主权的腐蚀中国经济的实在状况、教诲民族性消解的迹象。总之，西奥多•莱维特和菲利普•阿特巴赫是从环球化影响的角度来注释环球化的。

　　当明天下的时期特性是环球化，环球化的素质是各民族国度之间既互相依靠，又互相合作。互相依靠表白各民族国度之间存在配合的长处和代价观；互相合作表白，各民族国度之间又存在差别的长处和代价观中国经济的实在状况。因而，国际化既要思索配合的长处和代价观，更要思索民族国度差别的长处和代价观。

　　在当前的教诲国际化话语中，当说起教诲国际化时，人们偶然还会利用教诲环球化、教诲民族化、教诲外乡化、国际教诲，和教诲当代化等几个观点，以至偶然对个体观点之间的干系有混用的征象。这也从别的一个角度表白人们对教诲国际化的内在尚缺少深化的了解。因而，也有须要对这几个观点之间的干系作进一步的梳理。

　　菲利普•阿特巴赫（2010)在高档教诲范畴对环球化和国际化停止了辨别，他以为：环球化和国际化固然在观点上十分附近, 也常常被混合, 但在高档教诲范畴它们指的是两种判然不同的范围和征象。

　　“环球化”观点是1985 年由经济学家西奥多•莱维特提出的。他用这一观点来形貌环球经济范畴内的变革抵消费、消耗和投资的影响。厥后，“环球化”观点疾速使用到政治和文明范畴。教诲环球化的观点也逐步开展起来。在公认的环球化征象中，教诲环球化是此中之一。

　　从天下范畴看教诲确当代化多数接纳两种情势。此中一种是社会体系纵向的汗青身分的积聚和持续招致教诲当代性的连续增加；另外一种情势是差别教诲之间经由过程横向的扩大与传布、抵触触犯与交融，在较短的汗青期间内给原本的传统疾速注入当代身分。在教诲当代化的历程中，面对着两个枢纽成绩：

　　在已往的十年中，研讨者开端从差别的实际视角研讨教诲国际化成绩。有的研讨者阐发比力了差别实际视角下对教诲国际化的多元注释；有的研讨者从国际干系的视角阐发了教诲国际化计谋成绩。差别的实际视角对教诲国际化的了解是差别的，怎样挑选一种比力得当的实际视角来阐发和界定教诲国际化的内在呢？本文拟利用教诲当代化的相干实际对教诲国际化的内在停止阐发和界定。之以是挑选这个实际视角，是由于教诲当代化的相干实际与教诲国际化征象最相干。大批的教诲当代化开展的实证研讨表白，教诲国际化是教诲当代化过程当中的一个主要特性，从这个意义上讲，没有教诲国际化就没有教诲当代化。教诲当代化是教诲国际化的目标和归宿。

　　从教诲的素质特性来看，教诲就是培育甚么人和怎样培育人的成绩。我们必须要站在本国的态度上，在环球化视野下思索培育甚么人和怎样培育人。总之，对教诲国际化内在的界定最少需求思索以下要素：

　　（1）从思惟根底看，国际教诲次要夸大国际主义，其目标拟经由过程和谐列国教诲文明干系，鞭策国际了解教诲的展开，在尊敬民族国度教诲主权的条件下，主动增进国际友爱干系的展开，追求永世的天下战争，以教诲配合缔造人类美妙的将来。教诲国际化表现的是“开放的民族主义”，是从民族国度的态度动身，夸大外洋先辈的教诲理念和教诲经历与本民族优良教诲传统的分离，夸大国际性与民族性的内涵同一。

　　（5）历程说。有的研讨者在明白教诲国际化的培育目的、表示形状、教诲内容等要素的根底上，将教诲国际化视为一个历程。

　　教诲环球化和教诲民族化是反应环球化对教诲范畴影响的观点。教诲环球化是指：天下范畴内的理念国际经济信息、开展历程和机构影响本地教诲的政策与理论。但关于教诲环球化的观点，学术界还没有构成共鸣。根本有两种概念：

　　（4）要素说。有的研讨者以为：“所谓高档教诲国际化, 就是增强国际高档教诲的交换与协作；主动向列国开放海内教诲市场, 并充实操纵国际教诲市场；在教诲内容、教诲办法上要顺应国际来往和开展的需求；要培育有国际认识、国际来往才能、国际合作才能的人材。”这必然义，夸大了教诲国际化的表示形状、教诲内容和培育目的等要素。

　　有的海内研讨者也把国际教诲和教诲国际化看成一回事。可是经由过程考查国际教诲和教诲国际化的开展过程，我们就会发明它们是既互相区分又互相联络的两个观点。根占有的研讨者对国际教诲开展过程的梳理，这两个观点的区分在于：

　　教诲民族化是指在环球化历程中，民族国度的教诲与外洋先辈的教诲在交换、碰撞、交融和立异过程当中连结其优良教诲传统和教诲共同征的历程。在环球化历程中，教诲环球化与教诲民族化是同时发作的，而且是一个天然汗青历程。环球化对教诲的影响不会使各民族国度的教诲走向趋同，反而会增进民族国度教诲之间的差同性。

　　界定教诲国际化的内在根本上是在环球化布景下，研讨者们常常对教诲国际化内在的界定存在着较着差别。归结起来次要有以下几种：

　　从国际化的转义来看，其包罗国与国之间的来往和国际性变革两方面的意义。国与国之间的来往，表白国际化的主体应是两个或多个民族国度。既然是民族国度之间的来往，其交换是双向或多向的而不是单向的，因此这类来往具有国度性；而在国与国的来往傍边，除国度层面之外还包罗构造和小我私家。国际性的变革表白，变革是静态的和开展的，因而，国际化是一个历程。

　　教诲国际化与国际教诲在环球化布景下有着亲密联络。比方：在教诲国际化的历程中，人们常常把停止国际了解教诲作为促进教诲国际化的主要内容；跟着环球化的历程，国际教诲愈来愈夸大“多边主义”和“多元化”，愈来愈夸大国度性。列国之间的交换与协作是国际教诲和教诲国际化的次要情势。

　　从中外教诲当代化历程来看，这两种偏向关于完成教诲当代化都是倒霉的。从理论意义来说，当前人们关于教诲国际化的熟悉还存在着外表化、简朴化的偏向。有的将教诲国际化简朴同等于与外洋停止交换和协作；有的将教诲国际化简朴同等于办国际部和中外协作办学项目；以至有的以为教诲国际化必然要通盘引进外洋课程等等。相似熟悉关于增进我国的教诲变革和开展，和完成教诲当代化是极其倒霉。

　　在教诲国际化过程当中，有些人对教诲国际化表示出忧愁心态，以至阻挡提教诲国际化。这既不契合教诲当代化的纪律，也会对本国教诲的变革和开展发生悲观影响。要避免以上两种偏向，需求留意以下成绩：

　　国际教诲源于西方兴旺国度，夸大国际主义；比力夸大共性和分歧性，躲藏着文明殖民和霸权；兴旺国度促进教诲国际化的目标是凭仗其教诲劣势，输出其教诲效劳，霸占教诲市场；同时，输出其文明和代价观，扩展其教诲活着界的影响。关于后开展国度则差别，后开展国度关于国际教诲不断处于被动职位，在获益的同时，面对着民族传统和民族文明被消解的伤害；后开展国度关于教诲国际化而言，则相对处于自动职位，次要是进修西方兴旺国度先辈的教诲理念和教诲经历，以至移植兴旺国度先辈的教诲轨制。后开展国度在教诲国际化潮水中，假如处于自动职位，关于对峙国际性与民族性的同一，在进修外洋先辈教诲的同时，连结本民族的教诲特征，并扩展本民族教诲活着界的影响，趋利避害则具有主要意义。

　　（2）配合代价说。有的研讨者以为：“教诲国际化是当代人类逾越教诲的时空停滞,既活着界这一空间范畴内相同、联络、交换与互动,又在工夫这一标准上配合面向将来、描画嫡天下教诲图景的一种天然历程。”这必然义从空间和工夫两个维度，夸大人类对教诲了解的配合代价。