读罢色诺芬《经济论》，感受很多，并且每次重温它，都有新的慨叹。我素常想，人类的退化是迟缓的，且不提从悠远的晚期猿人、晚期猿人、晚期智人到晚期智人的数万万年的演进史，即使只说人类从有笔墨纪录至今，亦有5000多年的汗青。人类思惟的退化也是需求持久理论、总结、再理论、再总结才气完成的。我常常想，现代人也长短常聪慧的，虽有汗青范围性， 但他们的思惟现在还闪灼着时期的光辉2023年经济应战。2400多年之前的色诺芬《经济论》思惟，在当下仍有经济使用代价，因而可知一斑。

　　六是开端提出地租观点。色诺芬在文中提到：“他历来不让我买曾经耕作得很好的地盘， 而自愿我买因为原主懒惰或能干而未耕作、未栽种过的地盘，他老是说，耕作得很好的地盘价格太大，并且不克不及再改良了国际经济法专业。”色诺芬曾经开端熟悉到了地租的功用与感化，与美国今世出名经济学家保罗·萨缪尔森的概念“地租是为利用地盘支出的价格”相符合。

　　色诺芬（公元前 440 年阁下—公元前 355 年），古希腊汗青学家、思惟家，苏格拉底的门生。色诺芬平生著作等身，其撰写的《经济论》 被视为已有可考据文献中首个以“经济”为主题的著作，被誉为经济学的开山祖师。

　　——供需干系影响价钱和社会劳动的分派。色诺芬以为，商品的供应和需求的变更影响了价钱的变革，同时社会劳动的分派也会依存于因为供求之间发作的变更而发生的价钱变更。可是他并未对这些成绩提出公道的注释。

　　——财产是人们具有且能够带来代价的工具。色诺芬以为物品有两种功用，即利用和交流。“凡有益的工具都是财产，而有害的工具就不是财产。财产是一小我私家可以从中获得长处的工具国际经济法专业。”也就是说“统一种工具是否是财产，要看人会不会利用它，比方，一只笛子关于会吹它的人是财产，而关于不会吹它的人则无异于毫无用途的石头。”色诺芬关于一小我私家能否具有财产的认知有两个枢纽点，起首是如许工具是人们所具有的，假如不是本人具有的就不克不及为本人带来财产。其次是如许工具能够给本人带来代价，也就是说对本人有效，有利用代价大概交流代价。文及第例，假如一小我私家具有马却不会骑马，那末即便具有马，这也不是他的财产，可是当他将毫无用途的马停止生意，就得到了财产。

　　——劳动合作的看法浸透在财产办理的各个方面。色诺芬以为，“财产是一小我私家可以从中获得长处的工具”。他说一小我私家假如能从伴侣（或仇人）身上获得益处，这类伴侣（或仇人） 对他来讲也是财产；反之，即便是钱，假如一小我私家不明白如何利用，钱关于他也不克不及算是财产。

　　——货泉能够作为储藏手腕。色诺芬留意到货泉有着差别的感化，他在文中提出：“希腊银矿的增长，使开采他们的仆从主获得了大批的支出，有的大部门财富就是白银。白银能够随时购置到人们所需求的各类物品，假如他们具有的白银太多，他们能够把白银贮存起来。”他在书中形貌人们关于白银数目的具有希望只多很多，人们之以是喜好贮藏白银是由于白银能够随时购置到有效的物品。色诺芬曾经熟悉到了白银作为货泉具有代价标准、畅通手腕和储藏手腕的本能机能。

　　三是重农思惟为农业建立供给思惟指南。色诺芬重复阐述农业的主要性和长处。他的农业思惟启示先人：农业根底稳定，才气更好地开展经济和上层修建。

　　四是劳动合作增进劳动者事情服从和手艺的进步。社会合作的深化和扩大，使社会劳动所缔造的代价总量增长，也使单个商品的代价削减。商品的代价量是由社会须要劳开工夫所决议 的。社会劳动消费力进步，总消费量和总商品代价就会随之增长，但消费单元产物的须要工夫减 少，单个商品的代价量会削减。

　　一是具有办理思惟方面的必然先辈性。家庭办理观点是当代办理理念的抽芽。色诺芬从家庭经济办理动身2023年经济应战，阐发了职员办理与财物办理的干系，夸大鼓励与处罚相分离，物资嘉奖与肉体嘉奖相分离的办理法子，关于当代鼓励办理政策供给了参考。

　　二是探求了商品的代价和商品交流的根底。商品代价是商品的主要属性之一，他经由过程对经济征象的阐发开端成立了关于财产的认知。色诺芬在必然水平上熟悉到了交流的代价，为厥后经济学家阐发代价实际供给了必然的根底。

　　《经济论》是一部语录体著作，作者以苏格拉底的口气报告了其关于经济的熟悉了解2023年经济应战。《经济论》是研讨仆从主家庭经济成绩的著作。 色诺芬在完毕军旅生活生计当前，便在本人的领地上运营仆从占据制的田庄。办理田庄的经历，再加上他从苏格拉底那边听到的一些经济思惟，即是他编写这部书的根底。色诺芬的次要概念包罗：

　　五是货泉的差别本能机能和感化。色诺芬曾经理解了货泉的代价标准、畅通手腕和储藏手腕的本能机能，和货泉在国际商业中的主要感化。

　　——农业是财产最主要的滥觞。色诺芬关于农业非常垂青，关于手产业十分鄙夷。他以为农业是根底，是希腊自在民的最好的职业。“最好的学问和最好的职业，就是人们从中获得糊口必须品的农业”。 “农业是其他武艺的母亲和保母，由于农业繁华的时分，其他统统武艺也都兴隆；可是在地盘不能不旷费下来的时分，不管是处置水上事情或非水上事情的人的其他武艺都处于告急的田地了”。

　　——稳固对仆从的抽剥是天然的和须要的。色诺芬《经济论》中特地有一章阐明该当如何看待仆从。他说，合用于锻炼野兽的法子，也一样是锻炼仆从使之征服的有用的办法。

　　——须要的劳动合作存在具有公道性。在苏格拉底与克里托布勒斯的对话中说起“我们没必要样样都搞，由于很难找到精晓统统武艺的工人，并且也不克不及够酿成一个精晓统统武艺的专 家”，由此引出了合作的观点。合作的巨细与都会的范围有着一定的联络，比方在一个小都会， 工人需求会制作床、门国际经济法专业、桌子以至是屋子，而在大都会却只需求精晓一项便能够得到财产。