在承受记者“您以为中国有无真正意义上的经济学家”的发问时，香港科技大学社会科学部传授丁学良答复道：“最多不超越5个。海内有的出名经济学家连在国际上最好的50个经济系里当研讨生的资历都不敷。有的经济学家还没有对经济科学做甚么样的奉献就想着获诺贝尔奖。”（10月26日《中华工商时报》）

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　　张五常说：“哲理上，经济与天然科学没有两样，不是表达豪情的学问，与艺术很不不异。”固然，经济学攸关国计民生，经济学家为当局出策划策、供给军师撑持时，不克不及深谋远虑，不克不及乱拍脑壳，更不克不及公心私用经济情况有哪些、打本人的小算盘。但是，很多经济学家风俗于长处激动，在长处眼前，豪情极其丰硕。从医改到教改，从股改到房改，或多或少都有经济学家的影子。当日前国务院颁布发表我国医改根本不堪利后，昔时到场此中的经济学家会抚躬自问吗？现在，教诲变革备受诟病，那些鼓噪教诲财产化、力挺高校扩招的经济学家今何在？

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　　固然，断言中国真实的经济学家最多不超越5个，只是一家之言。丁学良的本意并不是要为中国的经济学家个人画像，也并不是决心与他们过不去。他的论语，实践上潜含着对某些经济学家的不屑和绝望，联络到一段工夫以来国人对经济学家的不满和质疑，通报的旌旗灯号很较着：某些经济学家该沉思了。

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　　丁学良给出的来由是，一个真实的经济学家，起首要把经济学看成一门科学来看待，而不克不及把它看成小我私家发家、着名和当官的门路。遍观当下国表里十大消息，很多经济学家却把经济学沽以高价，喜孜孜地为长处团体代言，笑眯眯地争当学术明星，急咻咻地向体系体例内挨近。在这类情况下，经济学成了拍门砖，学问成了博取长处的垫脚石，如许的经济学家天然名、利、仕通通归入麾下，科学真知、学术转义却被弃置。

　　哲学家德里达以为，要警觉法令的“僭越”，即防范有人把非功利主义的法令改变为效劳于请求特定长处的主意。一样，我们也要警觉某些经济学家操纵“近水楼台”的便当，影响当局决议计划，为一己之私利效劳经济情况有哪些。这些经济学家在为当局献计献策时，打的幌子不无堂而皇之，但是其背后，常常倒是为本人、为本人代言的长处团体夺取益处。如许的经济学家或许有必然的一孔之见，但由于心术不正而黯然失容；或许剥削的财产不是成立在违法根底之上，但这类“高超”的发财致富却让人难以服气。

　　在现今如许一个常识被高度专业化、文明被贸易操作和元话语被解构的后当代社会中，曾有人提出疑问：常识份子还可否以传统的方法（连结自力性，据守知己，满怀公理和理性等）持续存在？谜底该当是必定的。关于常识份子中的群体―――经济学家而言，假如不被名利所挟制，回绝长处团体的饲养，多一点反求诸己的认识，天然就会靠近以致到达真正意义上的经济学家。遗憾的是国表里十大消息，正如丁学良所说，某些支流经济学家把太少的精神用来做经济科学研讨，把太多的精神用来为某一长处团体语言。因而，连结自力性，据守知己，满怀公理和理性这些特质，被他们用相反的方法所置换。