本文题目有些拗口。为防用词歧义造成读者误解，首先释明题目的含义。“市场经济”，即由政府着力推行、流行于今日中国社会的经济模式、经济体制。你我等辈都是市场中人经济研究期刊官网，即使不能对“市场经济”做出理论性的解说，对它是个什么东西也心知肚明。题目中的“经济”一词，取其节省时间、人力、物力之意，与“浪费”一词是反义词，如“经济适用房”一词中的“经济”，飞机、轮船中的“经济舱”一词中的“经济”，都是比较节省、花钱不多的意思。

　　揆诸历史，实行市场经济是邓总师作为“五马”之一由大西南进入北京、成为党和国家之后，始终梦寐以求、孜孜以求的宏伟目标和抱负。早在1952年薄一波提出“公私一律平等”的“新税制”的时候，邓总师便与一道表示过支持，因此受到毛主席的批评。1962年，国民经济三年困难时期刚刚过去，他又创立了著名的“猫论”，与一同提倡“三自一包”(自留地、自由市场、自负盈亏和包产到户)、“四大自由”(租赁自由、贸易自由、雇工自由和借贷自由)。回过头去想想，今天的“社会主义市场经济”理论工业包括的行业门类，并不是什么新的发明创造，它的要义早已经全部包含在“三自一包”和“四大自由”之中了。只不过由于当年毛主席在世，大刀阔斧地推动社会主义公有制、开展社会主义教育运动、发动无产阶级文化大，给予猛烈的批判，“三一四”学说才没有变成全国性的实践。

　　毛主席的逝世为邓总师实现他的市场梦创造了千载难逢的良机。尽管自己已届古稀之年，仍然用其小个子扳动了大世界，促成了大逆转。仅凭这一点，就不能不令人叹服。于是，中国社会有了近四十年来的市场经济的实践。

　　邓总师完全不同于那班被他批判为“割裂思想”、“把思想庸俗化”的人，他是一个能够“完整准确地”理解思想的人。他把思想归结到本人一贯倡导的“实事求是”上去，以显示自己是在真正继承和发展马列主义思想;以“实事求是”作为连接点工业包括的行业门类，表明自己的理论与马列主义思想一脉相承。以“实事求是”为基点，他坚持“实践是检验真理的唯一标准”，认为只有经过实践检验的才是真理，主义没有经过实践检验怎么可能是真理?“三一四”学说没有经过实践检验，凭什么说它不是真理?为什么不可以检验一下呢?

　　好吧，在新中国的历史上，市场经济在中国已经实践了近四十年了，那就让我们看看这四十年的实践能不能证明市场经济是发展社会主义的真理吧。限于题目范围的限制，市场经济造成的一座座新“大山”，本文在此不论，单说市场经济是不是“经济”的问题。

　　实行市场经济，在市场经济条件下发展生产力，对于这一点，一向善于“打左灯向右拐”的邓总师是很明白的，只是不便说穿、说破。所以，当我们翻开邓总师的《文选》，几乎篇篇可以看到他老人家在大声疾呼强调发展生产力、一位坚定的唯生产力论者的形象跃然纸上的时候，切切不要误会，好像邓总师只关心生产力。其实，他老人家同样非常重视生产关系的变革。他并不是在经过了社会主义改造之后形成的以生产资料公有制为基础的生产关系之下发展生产力，而是着力地改变和摧毁这种生产关系。他把小岗村树立为中国农村改革的典型，认为那是中国农民的伟大创造;他还亲自指示要保护安徽芜湖的“傻子瓜子”年广久，就是很有力的证据。

　　生产关系改变了，生产资料逐步流到了个人手中，政府的职能也要随之转变，“管的少的政府才是最好的政府”、“让市场在资源配置中发挥基础性或者决定性作用”的理论也随之产生。但是，实践证明经济研究期刊官网，这些写在纸上的美丽言辞，已经被铁一般冷酷无情的生产过剩的经济危机击得粉碎。

　　我们看到，由于让市场在资源配置中发挥基础性或者决定性作用，便出现了各类市场主体在同一地区、同一时期的重复投资和无序竞争。重复投资、无序竞争的结果，就是天量的商品房、钢铁、水泥、玻璃等产品卖不出去，天量的银行收不回来。一处处的楼盘成了“烂尾工程”，银行也就成了呆账、死账和烂账。这是不是一种浪费?当然是，而且是十分严重的浪费。由此可见，市场经济一点也不“经济”，相反是一种严重浪费的经济。

　　由于放松了国家管制，各种资源被滥采、滥挖工业包括的行业门类，甚至各种盗采、盗挖现象也频频发生，屡打而不绝。这是不是一种浪费?当然也是，当然也可以证明市场经济一点也不“经济”。

　　市场经济论者为解决经济领域的纠纷，设计了一套制度，即“法治”，所谓“市场经济就是法治经济”就是其理论根据。为了想象中的“定纷止争”，为了实行“法治”，因而大量地立法、大批地设置法学院校和科系，大规模地设置和扩充公检法司机关及其队伍，并附带产生了人数众多的律师职业群体。嘴上说是要建立“小政府、大社会”体制，其实从公检法司机关的日益膨胀来看，这不过是一句空话。谁都知道，国家机关的膨胀是很费钱财的。

　　退一万步讲经济研究期刊官网，公检法司机关膨胀些不要紧，司法人员和律师从业者增加也不要紧，财政开支增加些、人民负担重一些也不要紧，只要这些机关和群体能够把纠纷处理得了、处理得好，真正达到“定纷止争”的目的，也勉强说得过去。问题恰恰出在这些机关和人员连这点功能都发挥不出来、发挥不好。建筑工地上的农民工工资被拖欠由来已久，他们解决不了，农民工们便持续不断地，还引发了一起起的血案;施工队的工程款工业包括的行业门类、银行的，他们郑重其事、煞有介事而又装腔作势地开庭审理、作出审判，却又执行不了;集资的犯罪分子即使被抓获归案，但是赃款已被挥霍一空，被害人的损失又挽回不了当着判决书有了“法律白条”之雅号、这些机关成了摆设甚至废物的时候，还能谈什么经济活动的效率吗?由此看来，市场经济一点也不经济，市场经济最浪费。

　　邓总师曾经不无骄傲地宣称自己“读的书并不多”、“只读过《主义ABC》和《党宣言》”经济研究期刊官网。看来，他对于浩如烟海的中外历史确实没有读过工业包括的行业门类，远远不像毛主席那样博览群书，因而不理解人类社会历史的发展规律;他对于马克思积四十年心血写成的《资本论》也没有读过，不懂得资本主义剥削的根源及其危害，不懂得资本主义必然灭亡、社会主义和主义必然胜利的历史趋势，因而，他不能从理论上认清市场经济的本质，片面地认为市场和计划都是发展经济的手段。

　　邓总师也不太善于深入群众调查研究，虽然口里也讲群众路线，但位高权重的他一句“事事看群众脸色的时代过去了”、“不争论是我的一个发明”，已经足以令人望而生畏、望而却步。因而，“三一四”学说和市场经济便是他立足于自己阶级立场和主观想象的产物。

　　邓总师的市场经济论，既缺乏深厚科学理论的指导，更没有深入群众和实践的调查研究，于是成了唯心主义和形而上学的东西。虽然他特别强调实践标准和实事求是，但是，他所说的实践和实事求是经济研究期刊官网，与毛主席所倡导和论述的实践和实事求是具有根本不同的含义。毛主席所讲的实践和实事求是，是唯物辩证法，而邓总师讲的实践和实事求是则成了实用主义。

　　如果非要用实践标准来衡量和评判市场经济的是非曲直不可的话，它近四十年来的实践所造成的巨大浪费和对国民经济的严重破坏，已经证明它本身在理论上的荒谬。邓总师生前是以“不肯改悔”而著称的，假如他老人家在天有灵，能够看到中国社会今天的一幕，不知道会作何种感想，也不知道可有改悔之意?