新文明活动是一些近代先辈的中国常识份子策动的一场新的发蒙活动，为的是令人们从封建思惟的束厄局促中束缚出来。在百科观点中：新文明活动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄划一一些受过西方教诲（其时称为新式教诲）的人倡议的一次“反传统、反儒教、反白话”的思惟文明改革、文学反动活动高新兴将来目的价。

　　“五四新文明活动的一个明显标记是对外乡传统的批驳，但五四新文明活动的目的不是毁坏而是建立。看待旧文明的立场是取其精髓、弃其糟粕，在这根底上建立新的文明高新兴将来目的价，并主意“天下化”。从明天的目光去看，这的确是具有前瞻性的一种设想，现今的天下是多元化的，运气配合体的提出将环球各个国度在必然水平上毗连在一同，差别文明之间的碰撞是一定的，要想行进，就不克不及固作自封高新兴将来目的价。中国走的是具有中国特征的社会主义门路，作为国度的一分子，我们要明白本人的任务和权益高新兴将来目的价。五四新文明活动，这不单单是一场人的束缚活动新兴县工场大批招工，也是一场夺取小我私家权益的活动，其中心是思惟的束缚。

　　在其时的汗青布景下，“五四新文明活动不是政治变化的言论前奏，而是政治变化以后的文明补课”。中国刚从几千年的封建帝制过渡到民主共和国体系体例，绝大大都人其实不晓得本人饰演的脚色曾经变动为国度的仆人，不分明甚么是百姓，百姓的任务和权益是怎样，为奴思惟曾经根深蒂固。而新文明活动的孕育和降生是顺应时期请求的，故言其是一场思惟文明补课活动。恰是由于如许，在一批先辈常识份子，如陈独秀、李大钊、鲁迅高新兴将来目的价、胡适等人的率领下，“德师长教师”和“赛师长教师”的到来让人们开端打仗西方文明。新文明活动是从《新青年》的兴办开端的，之以是一开端就面临青年而不是其他群体，目标就在于为中华民国培育一代当代百姓。在陈独秀看来新兴县工场大批招工，青年究竟结果思惟活泼，有着较强的可塑性，即便没法制止旧思惟的净化新兴县工场大批招工，也究竟结果另有革新的期望。“作为政治反动以后的一场思惟文明补课，新文明活动是中国当代化过程当中的一个主要环节，也是从经济变革（洋务活动）到政治变革（从百日维新到辛亥反动）再到文明变革的全过程当中的最初一个环节”。无疑，新文明活动是中国反动的一个主要历程，它是汗青挑选的成果，人们的思惟急需束缚，停止文学反动是援救国度生死的主要路子，倡导民主和科学，构成一股思惟束缚的潮水。“提倡民主与科学的活动与再造文化的活动，两者其实不冲突，由于倡导科学和民主恰是要‘再造文化’，而再造的新文化则以民主与科学作为明显标识。”这冲决了监禁人们思惟的闸门，故也言“这个活动是活泼生动的新兴县工场大批招工，行进的，反动的”新兴县工场大批招工。