此地与中国同出一源当地人自称:炎黄子孙的后代用中国汉字

  • 2022-11-12
  • John Dowson

此地与中国同出一源当地人自称:炎黄子孙的后代用中国汉字

  身为“炎黄子孙”是中国人的一种骄傲,更是一种中国的文化符号。其实,古越南也曾在历史一度认为自己是“炎黄子孙”。

  首先,我们来聊一下版图。古越南在古代有很长一段时间在版图上是隶属于中华民族的,那段时间我们现在称为“北属时期”。

  越南会属于中原地区要从秦始皇说起,秦始皇是个野心很大的人,在一统六国后,为了扩大版图,加强手中权力,紧接着就占领了百越之地。他不仅在这里此驻扎了大量的士兵,还将在中原犯了罪的百姓、商贩和官员等流放到此处,以此,达到了扩大版图和加强统治的目的,古越南地区就在那时被纳入了中华的版图。

  秦末时期国家内乱,秦始皇自顾不暇,结果给了赵佗称王的机会,南越国就此成立。但是,好景不长,南越国被刘彻灭了,从此越南彻底成为中原的领土。

  之后,汉武帝刘彻在越南地区了推行发展经济、体制改革等政策,还将汉族礼仪文化教授给南越人民,实行一系列汉族制度,使得南越民风开始逐渐汉化。可以说,南越的汉文化发展到鼎盛时期是在东汉时期,那时中原内战不停,但,是交趾之地即越南地区相对局势平稳繁荣,吸引很多中原的能人志士前来生活,这也进一步促进了此地的汉文化发展。

  大约从东汉开始,汉字(越南人称之为“字儒”)开始有系统的,大规模的传入越南。到了宋朝,汉字已经成为越南政府以及民间的主要文字。越南上层社会把汉语文字视为高贵的语言文字。朝廷的谕旨、公文、科举考试,以至经营贸易的账单、货单都用汉字书写,小孩读书也像当时中国一样先从《三字经)开始,接着读“四书”、‘五经”,学习写作古汉语文章诗词。

  唐朝时期,随着中原文化逐渐开明化,越南的汉文化也迈上了新的台阶,唐代许多著名诗人也曾在此做官,使越南的唐风越来越浓厚。直到后唐时期,越南一直归属于中华版图。在近千年的中原统治下,越南古文化中已经深深的刻下了中华文化的记号。

  其次,要从血统上追根溯源。每个国家的历史起源都离不开一个开国祖先,越南人心目中的开国始祖是鸿庞氏,越南第一个建立的国家则是文郎国。那么,鸿庞氏是怎么形成的呢?和中华又有什么血统关联呢?

  根据专家考证得出,鸿庞氏的传说成熟于古越南的李朝之后。越南的开国始祖是鸿庞氏雄王,而追根溯源,雄王是神农氏的后代,那么,越南人就有了中华的血统。

  传说神农氏四世孙泾阳王在越南出生,泾阳王打小聪慧过人,深得帝明欢喜,便欲传位于他。但是,泾阳王出于对长兄的尊重,不愿意接受王位。于是,帝明就把南方地区给了泾阳王,以此作为他的封地,交由他管理。此后,泾阳王的儿子雒龙君,雒龙君的长子雄王建立了文郎国,即为鸿庞氏。

  所以,越南人认同鸿庞氏神话,认同神农氏为祖先,即是认同自己血统和中华民族一脉相连。后来《鸿庞氏传说》被记入官方史籍,代代相传,越南人也就越来越相信自己是炎黄子孙的后裔了。

  最后,要从文化的熏陶谈起了,越南国自秦始皇时期就属于中华民族的领地,对汉文化耳濡目染。且在“北属时期”,越南的几代王朝统治者都推崇中原文化,就连国家制度都是模仿中国封建王朝建立的。例如,李朝在建设国家制度时就对中原的制度进行了相当于复制的改革,这也反应了统治者对中华文化的认同感。

  后来,到了唐代,科举制度逐步完善,并传播到了越南地区,之后,越南统治者也认同科举制是选拔人才的最好方式,所以,便采用了它。后当儒家文化被传播到越南时,越南人表现了对孔子的狂热追捧,大举兴建孔子庙,也更加认同自己的炎黄子孙身份。

  随着中原文化对越南文化的渗透,越南人的华夏思维日浓,中原文化已经成为了刻在越男人民骨子里的东西了。古越南俨然是一个缩小版的中国,但是,对比如今和我们唱反调的越南,真是令人唏嘘。在当今越南语中,汉语借词约占越南语全部词汇的70%左右。这些汉语借词的发音,完全按照汉越音对照的规律,受着越南语的影响。

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