所谓俗语，就是一句短小精悍的话语，字数不多，但是能够告诉人们很深远的道理，比方说，现在我们也常说“一个好汉三个帮”，也就是说有义气和能力的人，总会获得也理应获得大家的帮助和拥戴的。

　　俗语就是这样，简明扼要地讲述我们都能理解的，一个通俗易懂的道理，有这样一句短语，“一代为官九代”，意义十分深远，而更加精彩的是它的下一句，简直是让人抚掌叫绝。

　　这句话的字面意思就是当官的一代，就能让接下来的九代人没法生存。其实，仔细品味过后，会发现这句话还有双重意味。

　　如果语境中，老百姓是被害者，那么这句话就意味着一代为官者如果只图私利，为祸，不守规矩，那么他手底下的老百姓绝对没有好日子过，甚至说，往下的九代子孙都没办法生存。

　　古代可不比我们如今，老百姓就算受人欺压，也根本无处伸冤，所谓的“上达天听”，也不过是影视小说中编撰的情节。

　　普通老百姓甚至根本脑子里没有这种想法，由于没受过多少教育，在多年的言传身教中，他们大多认为，父母官就是他们的天了，他们的一切都要听当官的摆布。

　　老百姓没有能力与官府对抗，只能任人宰割，们鱼肉乡里，老百姓受人欺压，人命如草芥，完全没法过上正常的生活，更别提为后代留下一些生路了。

　　所谓“苛政猛于虎也”，其实真正比老虎还可怕的是没有底线的官员。他们搜刮民脂民膏，每日寻欢作乐，忘记了自己科举前也是百姓的身份，完全不体恤老百姓每日的辛苦生活。

　　这样的为官者令人不齿，令人胆寒，更让古代的老百姓无奈。他们每日生活在水深火热中，今后九代人也许永无翻身之日，只能过着听天由命的悲惨生活。

　　古代做官也并不是那么容易的事，很多人都只想到当官能够带来无尽的权利，但所谓“伴君如伴虎”，官员的生死都在皇帝的一念之间。

　　一朝讨好了皇帝，顺了他的脾气，得到提拔便可春风得意，受万人追捧；但一旦你忤逆了“圣上”的旨意，办的事不合他的胃口，甚至只是皇上当时心情很差，官员都可能会落得尸骨无存。

　　万一官员们管理制度松散，恰巧手中还有一定的权利，很多一手遮天的官员野心会被安逸的生活越喂越大，他们甚至幻想自己登上皇位，将皇上踢下马。

　　但谋逆可是重罪，一旦成功倒是一切好说，即便是号称公平的史官，也会在威逼利诱之下为当权者正名。但万一失败，这可都是诛九族的大罪。

　　其实，不光是谋反这种，在古代，官员走错一步都可能连累家里人一同受苦。轻则流放，重则满门抄斩，可谓是站在刀尖上的工作啊。

　　这句俗语上半句讲为官，下半句便对从商之人做出了精辟的评价，“天下熙熙皆为利来”，自古以来人性如此。人们对于能够为他们获得利益的东西总是更加向往，甚至不择手段。

　　而为商者更是如此，可能只有极端注重利益，才能获得商业上的成功吧。有的吝啬之人，即便身怀巨富，一厘一毫也会与别人计较，在古代，有一户人家变得富有，往往九户甚至更多的人家会因此变得更加贫困。

　　想在现代社会的商业版图上有自己的一席之地，尚且有可能靠聪明才智，在古代想要发家致富，却并不会如此简单，

　　当时都讲究“士农工商”这样的地位排序，因此即便商人在社会上的地位尚且不如靠土地谋生的农民，即便经商小有家资，也可能马上就被地痞流氓，或是当官的洗劫一空。

　　因此在古代想要变得富有，只有拥有极强的成功欲和没有底线的钻营巴结，有了一顶顶“保护伞”，才可以肆无忌惮地经商，最终可能致富成功。

　　但这些维持交际所要拥有的财富，都是要从百姓身上谋取的。为了进一步充实自家的小金库，这些人的算盘打起来，普通的百姓根本无力招架。

　　地主们会收买附近的官员，欺男霸女，侵占佃农和百姓的土地，还每每让农民卖力工作。而农民们何其无辜，自己的家产全部被搜刮一空，每日拼命干活，才能领到微薄的工资。

　　如果有这样贪得无厌的一户人家，周围的百姓食不果腹，别说是九户了，可能整个村落中的上百户人家，都无法过上饱暖的日子，民不聊生。

　　这样古代巨大的贫富差距和对百姓的剥削，让百姓无力生活，他们其实就是“吸血虫”，榨干了百姓的每一分价值，然后弃如敝履，完全没有一点自省。

　　古代的老百姓没法掌握自己的生活，只能出卖自己的劳动力，任人摆布，生活在社会的底层，水深火热。

　　富人们则踩在贫苦百姓的肩膀上，利用剥削得来的钱财，买官当官，拼命让自己也能跻身“士人”的行列，洗掉一身的铜臭味，让权钱结合，自己更加成功。

　　尽管百姓们没有读过多少书，但他们也清楚那些富人们意欲何为，对于那些没有良知，一心钻营的富人们，百姓们也很不认同，很有情绪，这样的总结之下，所谓“一家发财九家贫”，的确生动形象，很有道理。

　　这些俗语都是老百姓自己生活经验的智慧结晶，也许他们读书不多，但是对生活的细微观察和深刻的理解，让这些俗语在今天也毫不过时。

　　我们要取其精华，去其糟粕，对于这样的中华传统文化的精华，即使在21世纪的今天，也依然值得我们学习和进一步的研究。