香港占中运动

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东西方文化差异多大？从神仙飞行就能看出，一个站着飞一个趴着飞香港占中运动

古希腊有这样的一个神话故事，一个叫做代达罗斯的工匠的技艺十分的了不起，他奉命到一个岛上修建了一个迷宫，迷宫里面供养的是国王的牛头怪，迷宫修好以后国王却不放他走，于是他就准备出逃，他模仿天空中的鸟儿用羽毛制作了两副翅膀，一副给自己用，一副留给自己的儿子用。

他的羽毛是用蜡所粘连而成的，于是他告诫儿子不要飞的太高，以免太阳将蜡给烧溶了，可是在起飞以后儿子伊卡洛斯很快就忘记了父亲的告诫，他拼命的朝着太阳飞去，结果蜡融化了，羽毛一根根脱落，伊卡洛斯付出了生命的代价。

这是古希腊的飞行故事，或许这两人不能够称之为神，不过我们印象当中西方的神飞行的时候都是趴着飞的，而中国的神都是站着飞的，这里就可以看出中西方的文化差异之大了，在远古社会，人们面对一些无法解释的自然现象只能根据实际经验和想象来杜撰出神这一形象，比如希腊神宙斯，他基本上是到处留情，人也好，神也好，又或是动物宙斯都不会放过。

而中国的创世神伏羲和女娲他们开辟了天地，创造了文字还有人，后来的黄帝也被神话成了一个神，他最后得道成仙，驾鹤西归。而且后来中国有很多以人为神的例子，很多人祭拜的关羽就是这样的一尊神。

既然是以人为神，那么他的穿着，他的生活习惯就会和地面上的人没有太多的区别，我们在很多的古代的神话故事当中看到有些神仙由于触犯了天条然后被处罚，比如牛郎和织女，他们一年只能够见一次面，中国神话中王母和玉帝的形象也通常是严肃的，不过影视形象经常将他们两塑造成夫妻的关系，其实两人在中国的神话谱系当中是同事的关系，玉帝分管男仙，王母分管女仙。

神仙的概念出现的非常之早，在道家的学说当中就有非常多的神仙名字，后世的很多人也会将一些道家人物附会成道教中的神仙，比如老子就是太上老君等等，老子倒骑青牛的形象就在很多的文学作品当中出现。而且中国神仙飞很多都不是自己飞，比如太上老君就要骑青牛，猴哥要脚踩筋斗云，佛祖们都有自己的坐骑。

于是我们就知道了为什么中国神仙为什么要站着飞了。那就是由于礼节的限制，在现实当中，礼制是所有人都必须学习的东西，中国古代讲究阶层的划分，就算是底层人也要学会基本的礼节，所以也就不难想象神仙的飞行姿势了，如果说一个穿着宽袍大袖的神仙躺着飞的话那个画面想想都辣眼睛，神仙作为中国古代统治者用来迷惑底层群众的一种产物，如果失去了威严的话，这会让统治者的颜面扫地的，所以神仙趴着飞是干不出来的。

而西方人讲求的是现实，比如上文当中代达罗斯带着自己的儿子学习鸟儿的飞翔就是这个原因，西方只有一个神那就是上帝，上帝是无所不能的，人类却要在世间自食其力，世间能够飞翔的动物只有鸟类，而人类想要学习飞翔的话也就只能学着鸟类的样子去飞翔，比如天使就长着翅膀，其实天使的形象并不是那种自带圣光的光辉形象，反而是长着翅膀的凶恶样子，当然了魔鬼也并没有长得特别的好看。

中西方文化的差异，从神仙的飞翔姿势就能够看出一些端倪，而且中国人的神大多都是以人为神，从上古时期的的黄帝、蚩尤再到后来的关羽等等，这一切都是符合中国人自己的价值观的，而且中国人对于女性成神特别的宽容，上文提到的西王母和女娲之外还有月亮神太阴星君，上古战神九天玄女还有海上之神妈祖。而西方的女神也有很多的独立的神，不像基督教那样强调贞洁，很多的女神都十分的自由，这其实也是一个值得研究的现象。

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