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为啥古人走夜路时，宁可露宿荒野睡坟头，也不愿去古庙休息一晚？nature communications

寺庙通常是佛教和道教传播教义和供养佛陀、菩萨的地方，佛教和道教在我国传播渊源流长，在东汉公元前68年的时候还汉武帝还专门建筑白马寺，为了供养里面和尚和佛像，历史上也留下了许多的著名的建筑。

比如现在北京的天坛是在永乐十八年也就是1420年建成的，公元前140-87汉武帝时期建成了岱宗庙，还有天坛、孔子庙、太庙、南海的观音菩萨庙等等，民间又有许多土地庙，龙王庙和灶王庙，因为最早这些庙宇是为皇室家族祭拜用的，所以大多是以黄色和偏红色为修建，其形状必然是庄严肃穆，形成一种魑魅魍魉不得靠近的意境，

那么作为如此神圣的地方为什么古人会认为,宁可夜宿荒封，也不去古庙休息?这里面一定有很多原因。

其一就是一般荒废了的古庙都是，绿林好汉栖息的地方，在《水浒传》第九回林冲风雪山神庙就是一个很好的比喻，一般的逃亡之人和贼人都喜欢以荒废的古庙为据点，所有你要是贸然去一个古庙去留宿，丢了钱财是小事，丢了性命是大事，所以说：“”单人不进庙，单人进庙便遭到灾烹，双人不看井，三人不抱树，都是有一点道理的。

第二就是一般的古庙里面都会有些佛像和菩萨，供大家来跪拜或者还愿，都是象征的伸张正义的地方，而晚上在此留宿的客官不免看到这些佛像或者菩萨，越看就会越觉得瘆得慌，在此留宿人的心里那些阴暗面和以前做的亏心事都会被想起。想想平时工作的我们根本没时间想其他的事情，是不是到了晚上才胡思乱想，这些留宿的人到了佛前，就开始忏悔。所以古代的人不愿去寺庙留宿，其实是无法面对自己的过去做过的错事和自己内心的黑暗。

再者就是古代封建迷信的说法说是寺庙中多镇压着妖魔鬼怪，例如清代文人玉兰主人的著名神话小说《雷锋他传奇》中的雷峰塔就镇压的千年蛇妖。而在蒲松龄的《聊斋志异》中兰若寺中镇压的确是，黑山老妖。古人对此多为迷信，在加上古庙里面的佛像、菩萨多多少少有点损坏，在里面留宿的人，害怕里面的佛像震慑不住里面的鬼怪，晚上自己在此留宿的时候妖魔鬼怪出来害自己的性命。

第三就是安全问题，鼓庙常年失修，经过风吹雨打，和空气的氧化，大多数的古庙如果没有人修缮，这些古庙都是成危房，留宿的人自己在酣睡的时候，房屋倒塌了，根本就来不及逃跑。再者就是古庙中野生动物、蛇类和各类毒虫杂生，在里面住宿，很可能进入凶猛的野生动物的领地，例如财狼和老虎这类动物的领地，这种领地性极强好斗的动物一旦有外人入侵便会遭到攻击。

最后一种可能就是，古代人们对古庙都很尊敬，佛教在历史上的地位都很高，而且很多的寺庙都是为皇室祭祀用的，比如：1383年朱元璋赐封的皇觉寺，1687年康熙赐名的大显通寺，和杭州的灵隐寺。所以古时候的人都害怕进错的寺庙，看到古寺却不敢留宿，害怕是哪个皇帝的寺庙。所以“宁可夜宿荒坟，不可夜居古庙”这句话从某些角度来看也是有一定的根据的

从上面这些情况来看留宿古庙确实还是有一点风险的，但是睡在荒坟旁边也不会好很多，面临的危险只会更多。为什么会有，“为何宁可夜宿荒坟，也不去古庙休息”这句话呢？这只是封建时期的农民过于害怕皇权统治罢了，以至于只是皇室废弃的古庙，人们宁可睡在荒郊野外也不敢进去卧榻。

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