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苏武牧羊饿得吃野菜充饥，为何不杀羊吃肉？匈奴人：他吃一只试试萌娘武侠

苏武牧羊记载在《后汉书》中，是我国家喻户晓的一个故事，在京剧、豫剧等中国各种传统戏曲当中都有演绎，是一个长盛不衰的曲目，苏武的精神也一直激励着后世之人，投降匈奴的李陵对苏武说到：“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿”。后世的班固评价苏武“使于四方，不辱君命，苏武有之矣。”

而很多人感慨苏武的事迹纷纷写诗表达自己对苏武的敬仰比如李白的《苏武》，温庭筠的《苏武庙》都是歌咏苏武的佳作，那么苏武到底是做了什么让后人如此的称羡和赞叹？或许不单单只是因为放了19的羊那么简单。

公元前100年，刚继位的单于害怕此时汉朝出兵攻打匈奴，于是主动向汉朝示好，将在匈奴关押的所有汉朝使节全部送了回来。已经追击了匈奴29年的汉武帝得到这个消息很是满意，于是他派苏武前往匈奴来完成这件事。苏武率领了100多人组成的使团，并带了许多财物去往匈奴地界，双方洽谈并不算是融洽，匈奴首领得到了汉朝所赠送的礼品之后面有骄色，苏武等人就不太乐意，但是从大局着想，还是和匈奴单于好好的商谈着，不过事情还是谈的很是顺利。

等到汉匈之间的事宜谈妥了，苏武也要回去了，在此时出了乱子，匈奴内部对于与汉朝和好的意见并不统一，有些匈奴首领想要谋反，于是他们开始策反汉朝这边的使节，副使杨胜就听信了这些首领的话，参与了匈奴的谋反计划，只不过计划失败，整个汉朝使节团都被匈奴扣押了下来。

苏武没想到出使一事竟然出了这么大的幺蛾子，匈奴那边正要派人来审问，苏武一想到自己是作为汉朝使节来的，汉武帝将节杖亲自交到了自己手中，自己代表的就是汉朝，自己被审问就形同于大汉被审问，于是苏武想要拔剑自刎，被人给拦了下来。

随后匈奴把汉朝使节都关押了起来，并且对他们进行威逼利诱。许多意志不坚定的都投降了匈奴，只有苏武一人不屈服，而匈奴人也不信邪，他们不杀苏武，一些想要让这个守节的汉子变节，当时汉匈之间仍在交战，汉将李陵不得已投降了匈奴，如果能够迫使代表汉朝脸面的使节大臣变节，那么在心理上是对汉朝的一个很大的打击。

于是乎匈奴对苏武展开了强大的攻势，他们对苏武开展了游说的策略，可是苏武志意坚决，匈奴见话语游说不管用，把他幽囚到一个地窖里面，并且断绝了苏武的食物来源，连水也不给苏武喝，在下雪的时候，苏武卧着嚼雪，混着旃毛一起吃才活了下来。匈奴人纷纷赶到惊奇，见这样都不能使苏武屈服，单于就派苏武去牧羊，但是给了苏武一群公羊，并且告诉苏武，什么时候公羊产下羊仔了，他就可以回去了。

苏武知道单于是在故意刁难自己，在奚落他现在的处境。可即便如此苏武也没有投降至匈奴这边，他毅然地前往了北地，在那里守着这一群公羊。由于北地遥远，粮食运不到，于是苏武只能掘取野鼠埋藏的果实为生，就这样过了几年。有的人就不相信，觉得饿了可以杀羊吃羊肉啊。而且匈奴人只是让你放羊也没说不可以杀是吧。

苏武出行之时是作为汉朝使节来的，所以他也一定要作为汉朝使节回去，用尽一切办法他也不会做有辱汉朝国体的事，他手里的那根节杖不论是睡觉还是起来，苏武都一直拿在手上，系在杖上的牦牛尾毛全部脱落。到了后来单于的弟弟于靬王见苏武能够修补好自己的打猎工具，就常常供给苏武的饮食，还给了他一些用具，可是于靬王死了，丁令人盗走了苏武的羊。苏武于是又陷入了困境之中。

后元2年，公元前87年，汉武帝逝世，汉昭帝即位，由于汉匈讲和，汉朝向匈奴索要苏武等人，匈奴谎称苏武已经死了，随同苏武一同被囚禁的常慧偷偷地见到了汉朝使臣，汉使知道苏武还活着，就按照常慧的话责问了单于，单于非常吃惊，只能告诉汉使苏武还活着，就这样，幽囚在匈奴19年之久的苏武回到了汉朝。回来之时苏武已经须发皆白。

囚禁他地19年而不变节，苏武成为了我国历史上的一座精神丰碑，即便回来以后卷入了谋反的风波，但是人们记得的不会是政治斗争，而是苏武的气节。

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