“神”与“仙”有什么区别,原始字型揭开谜团,原来含义完全不同

  • 2021-05-24
  • John Dowson

近日,美股再度上演“过山车”行情。从基本面看,美股与美国经济正处于“历史性的割裂”状态,此轮全线下跌是必然结果。眼下,新冠肺炎疫情仍在美国蔓延,新一轮财政刺激措施却一再搁浅,这些因eeuus,002202,广发基金网上交易,

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神是全世界的宗教都信仰着的一个超自然体,不过仙却是中国特有的一种超自然体,且在中国,神和仙两者之间是截然不同的,这一点其实从它们最初的字型上可以看出来。

神早在新石器时代就出现了,因为神原本就出自自然崇拜,当时还无知的人类对一切都懵懵懂懂,将各种现象都看做是“有意的施为”,所以崇拜山、雨、雷、电等,并且还进行祭祀。

祭祀活动在礼仪严格的商周时期得到了巩固,也是他们的甲骨文上,头一次出现了神相关的字眼“申”,其源于古人对天空中闪电形象的描绘,就是一道闪电划过炸开的那一刻。

只是后来大家又发现,由于“申”并不能完全表示超自然生命体的一个整体概念,所以它的旁边就被放上了代表祭台、供台的“示”,成为一个完整的“神”字,意思就是被供奉和祭祀的所有存在。

这些存在当然是一个没有实体的、虚无缥缈的“灵”,由此可见,起初神是自然界中自己幻化而来的,以及本就没有肉体,以精神作为依托的、死去的存在。

仙的概念大抵出自于春秋战国百家争鸣时期,但是不是道家暂未可知,不过这个字眼最早出自和道教发展密不可分的东汉时期,道教也确实是将其补充和发展了一下。

起初的小篆体可以看到,“仙”字是人形结构,右下半部分是四只手托着山,呈现出一个升高的动态形象,意思就是升入天空中的人,后来简化成“仙”,但依然和“人”“山”有关。

之后所有人对于“仙”的理解都出自《说文》:“仙,长生仙去。”段玉裁《说文解字注》引《释名》:“老而不死曰仙。仙,迁也,迁入山也。故其制字人旁作山也。”

所以“仙”其实代表着人通过修炼之后获得长生不死的能力,这与“神”是截然不同的存在,梳理一下可得——神是本身就存在的,仙是可以通过努力拥有的;神需要摒弃肉体而死,仙是不死永存。

神和仙

那么神和仙的孰先孰后,孰强孰弱就一目了然了:神比仙要厉害。神从上古时期而来,是整个世间万物的主宰,称为“上古大神”“上神”“始祖神”,有昊天上帝、三皇五帝、天之四灵、天官五兽等。

是盘古以身开天辟地,是伏羲和女娲创造了人类,是神农点亮人类的世界,是天之四灵守护着人间,“神”是拥有着至高无上能力,也肩负着至高无上重任的存在。

仙是道教的产物,是神的信仰渐渐“消失”之后,道教的信仰渐渐覆盖后的一种存在,它的体系是非常混乱的,在仙之后,也说“神仙”,他们将神涵盖进来,但却偏重仙。

所以那时候有一种学派叫做“神仙家”,至于为什么会出现这样一种存在,则是因为确实先秦时期,早就存在神仙混乱相称的情况,只不过这些人将其总结了起来。

道教自己也承认“神”比“仙”要高级,东晋葛洪作为首位区分神仙的人,认为“神灵异类,非可学也”“天神所济,众仙所从”,就是说神是人不可以够得上的存在,但仙努把力还是可行的,仙从属于神。

道教著作《太平经》为其分等级:一为神人,二为真人,三为仙人,四为道人,五为圣人,六为贤人。作用和功能:神人主天,真人主地,仙人主风雨,道人主教化吉凶,圣人主治百姓,贤人辅助圣人。

总结起来就是:神是早就存在着的、人无法攀登的灵物;仙是后天可以形成的、人可以攀登的活物;神是至高无上的,无论是在上古神话体系,还是在道家神话体系都是如此,仙则是神的从属。

看到有人拿《封神榜》作为例子来论证“仙比神厉害”,但《封神榜》是电视剧,而其改编的原版是《封神演义》,《封神演义》又是一本小说,世界观是作者自己构建的,类似《西游记》,不具备参考价值。

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