宏观调控是指国家或政府通过各种手段，对国民经济进行调节和控制，这是社会协调生产和发展的必要条件，无论是哪个国家都存在和设置着这样的职能，甚至古代虽然没有提出过这样的一个概念，但是却依然立花里子电影,品书吧,白领丽人杨静,

假如秦始皇让扶苏继位，能挽救秦朝的命运吗？司马迁的分析很正确立花里子电影,品书吧,白领丽人杨静,

秦始皇的一生只活了49岁，但实际上来算，他用在创立功业上的时间只有38年。他登基的时候才十三岁，因为年幼只能尊吕不韦为仲父，国政也由他把持着。由此秦始皇当了8年有名无权的王，那时他还只是秦王政。因而真正用在创立功绩上的时间只有38年，可就是这38年，他干了别人百年都不一定能干完的事。

首先继续积攒实力，扩大秦国领土，一直到秦王政十七年，韩王安九年（公元前230年）有了绝对实力。这才开始发动灭六国之战，奋六世之余烈完成了统一中国的大业，还顺带驱逐匈奴收了百越。接着马不停蹄的修订制度，从名号到中央集权、地方机构，还有书同文，车同轨等等制度。这些制度大部分被后续沿用，一用就是两千余年，所谓祖龙身死魂犹在。

然而可惜的是，制度是留下来了，秦始皇期望千秋万世的秦王朝却在二世而亡。对于这一现象，许多人都曾感慨，假若是扶苏继承了皇位或许就能挽救秦王朝。那么扶苏继位，真的就可以挽救秦王朝吗？其实司马迁已经给出了极为正确的分析，恐怕就算扶苏当上皇帝，也阻挡不了秦国灭亡的命运。

秦始皇49岁的人生很是圆满，功业建立了，孩子也不少。有多少个目前未考证出确切数字，按照《史记》的记载，只知是二十余个。大多都未在史书上留下太多痕迹，只有两位，也就是长子扶苏与少子胡亥。古人大多会对长子抱有更大的期待，从种种迹象来看，秦始皇显然也是如此。扶苏其名来源于《诗·郑风·山有扶苏》：山有扶苏，隰有荷华。

在古人的意思中，这词是对树木枝叶茂盛的形容，以名寄托了秦始皇对他无限的期望。不同于人们对秦一贯的罢黜百家独尊法术印象，其实秦王朝建国之初，秦始皇对诸子百家的态度还是比较开明的。为此他找来当时的儒学首领人物淳于越，让他给扶苏当了老师，这一教就把扶苏教得宽仁温和。

秦始皇三十五年（公元前212年），方士卢生、侯生为秦始皇求仙失败后妄议秦始皇，秦始皇便下令拘捕咸阳城。这些术士们相互告发，结果秦始皇一抓就抓了四百六十多人，其中包括淳于越。他被捕的原因是反对郡县制，以及要求根据古制分封子弟，推翻当朝主要制度，恐怕换了哪个皇帝都要杀了他。

但他是扶苏的老师，扶苏出于仁厚，便站出来劝谏父亲。从这便能看出扶苏实在太过仁厚，别人骗了你还要骂你，放普通人身上都受不了。更何况皇帝，若放了他，那岂不是天下任何人都可以随意骂皇帝？封建王朝哪有过能随意骂皇帝的（海瑞那种不要命的除外），汉宋元明清还搞文字狱，出现疑似的字都要被捕。

扶苏却不懂这些，带头反对父亲，当然作为人民来说自然更喜欢这种仁厚。可作为统治者，光有仁厚是绝不够的，汉代以仁厚著称的文帝景帝在关键时候都能以武平乱。于是为了让儿子能刚毅果敢一些，秦始皇将他送去了上郡，这一举动大有深意。一方面蒙恬是秦始皇极为信任的人，让他来教导扶苏，秦始皇还是比较放心了。

二来蒙恬手里有兵权又德高望重，有他以及军队的支持，扶苏顺利继位是完全没问题的。但秦始皇没想到的是，自己死得太突然，扶苏的仁义之心竟然没变。结果便是扶苏真以为父亲要杀自己，蒙恬都还怀疑了许久，他却拿把刀就把自己砍了。从扶苏最后自杀来看，他显然辜负秦始皇的期望，一直到去世都没能历练出来。

所以司马迁分析得很对，即使扶苏登基，以他的性格和手段也不可能撑起秦王朝。他镇不住六国的贵族，扶苏实在太过仁厚，秦始皇之后需要一个有足够手腕且不过度心软的继承人。比如说汉文帝汉景帝那般，既能以仁厚之心与民休养生息，又能铁腕平乱。

参考资料：《史记》

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