在三国历史上，大规模骑兵作战和步兵作战是绝对的主流作战模式，而水战相对来说比较冷门，其实纵观中国古代的战争史，水战都是极少的，有名的水战更是寥寥无几。这其中涉及的因素比较多，其中很王贵与安娜免费完整版

画像里的古代帝王怎么都是一个模样王贵与安娜免费完整版

「西洋画比中国画更写实」似乎是大多数艺术门外汉的共识。然而单就「肖像画」来说，东西方之间的差别恐怕远不止像与不像这么简单。中国所谓的「肖像画」比我们常规的理解恐怕要更为复杂，因为根据用途，有的必须画得不像。那么中国的「肖像画」到底有怎样的规矩呢？

先说结论：肖像画根据不同的目的性，有的要求「酷肖」，有的则要求「程式」。早在古希腊时期，肖像画就分成了两个脉络：一个具有追念功能，弥补缺席的需要；另一个具有颂扬功能，旨在歌功颂德。前者需要酷肖，后者需要美化。而到了古罗马时期，肖像画还增加了第三大功能：单纯为爱或者美服务。

在庞贝古城的壁画中，有一幅画着一对面包店店主夫妇的壁画，大约作于公元40-75年之间，称得上是第一幅保留至今的欧洲肖像画。而中国的肖像画起源最早可以追溯到商朝，但并没有实物留存下来。现在已知最早的中国肖像画是长沙楚墓出土的战国时期《人物龙凤帛画》和《人物御龙帛画》。

在中国的肖像画历史中，被赋予了最大注意力的是帝王贵胄的部分。唐朝画家阎立本的《历代帝王图》可以说开了帝王肖像画的先河，也定下了帝王肖像画的基本规则：雄主不怒自威，庸主萎靡不振，仁主则大度宽容。但局限于古代的图像留存技术，这些帝王相貌基本上都是臆测出来的。

中国的后世通过画像来评价古人，西方则通过画像来巩固统治，法网路易十四就将其发挥到了极致。他的「标准画像」掩饰了自己的衰老和疾病，复制多幅，高悬在各处宫殿，他本人不能亲自出席接见国外使节时，使节们要向画像行礼。但是这张标准像的确有些夸张了，当时的路易十四已经有63岁了。

清朝才子袁枚在他的《随园诗话》中写道：「古无小照，起于汉五梁祠画古贤烈女之像，而今则庸夫俗子皆有以行乐图矣。」写的是明清之际，经济发达，阶级混淆，社会走向世俗化，个人主义露出了苗头。在世者的肖像则成为了其表现社会地位的通行手段。为当世者画肖像画，则要求画师们对画作的处理方式更为高明。

1600年左右，意大利传教士郎世宁抵达中国，后来成为清朝的宫廷画师。他将西方的肖像画画法传入中国，推动中国人物画的发展，并将中国人物肖像画在1900年左右推向顶峰。郎世宁历经康熙、雍正、乾隆三朝，他最大的贡献就在于「西画中用」，融中西画法为一炉，创造了一种被后世称为「郎世宁新体画」的新格体。

归根结底，中西方绘画在人物肖像方面的区别源于审美理念的不同。西方主要以「日神精神」为主，强调理性的去思考问题；而中国则以「酒神精神」为主，往往更追求「无声胜有声」。因此，西方注重分析对象，而中国则更注重理解转化对象，中国书法中的「计白当黑」就将这一特点体现得淋漓尽致。

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王贵与安娜免费完整版 12月11日讯(记者 杜丁)日前，湖南省药监局发布的“湖南省药品流通飞行检查及处理情况通报”显示，湘乡市同心药业有限公司涉嫌违法违规行为已被移交稽查局调查核实后依法处理，并被列为2021年重